domingo, 23 de septiembre de 2012

Dirán cuando se vaya


Siesque tan feyo no era el chamaco, bueno sí, un poco, pero ni tanto como para haberle rehuido. Quizá demasiado secliyo y algo atarailado como para andarle deseando una encamada de esas de historieta porno. Porque puro chiliyo el pobre que lo podían quebrar a mitad de un polvorín.
Lo que le faltó fue, tal vez, que hablara algo de inglés para no parecer tan aindiado, o como para andarse cuentiando las chelitas que llegan a ponerse a verga mientras les escurre el bronceado tropical de esta parte del tercer mundo. Porque así, si apenitas que le paraban bola. Y más que hasta todo tuyido que ni a pintar piedras aprendió.
No era como aquel descendiente palestino ultraradical que dice que no quiere cuando quiere y que trae a todas las bichas con la jeta así de abierta cada vez que dice algo medianamente cierto. Ni como alguno de esos articulistas que salen en esos periódicos que solo sirven para 1) madurar aguates o 2) para limpiarse el culo, pero que de todos modos parecen ser inteligentes con sus caras de mono biscochos -además de mediopajeros- y que se andan pisando a cualquiera que se les ponga enfrente.
Y es que este maje era como cualquier güanaco salvadoreño, que solo sirven para 1) ponerse bien a berenjena y 2) para hablar puras mierdas cada vez que pierde la selecta. Por eso la cara de emputado no se le quitaba nunca aunque le pispiliara así el sereguete cada vez que se subían a güeviar en los buses.
Eso sin decir que varias veces lo confundieron con un drogadicto, porque solía chuparse los jutes puro tacuazín cada vez que una bicha le tiraba los calzones. Si es que a cuentiar nunca aprendió. Si por eso decían que quizá hasta era un gran cutete, mamey, pipián, muerdealmohadas. Aunque también decían que solo jalándole el buche a la gallina pasaba.
Si hubiera aprendido un poco a hacer algo que de verdad valiera la pena, tal vez le hubieran hecho caso. Pero no. El encule lo hacía mierda. Y todo lo dejaba tirado a medio hacer porque decía que nadie lo entendía. ¡Gran cerotera que le agarraba! De ahí que se ponía a escribir unas sus babosadas que nadie leía y que por cierto a saber qué putas las hizo.

Puesi, pobre cerote, de tan vergón que se la quería llevar, que no hizo ni mierda. Pero de todos modos, así todo jodido como se fue, solo nos queda echarnos un par de talagüashtazos a su salud y en su nombre, que por cierto -que cagada de nombre la que tenía-. Pero ni modo, tan buena gente quera; así que total vea, que por esto y que por lotro, ¡salud! ishh.  

viernes, 21 de septiembre de 2012

ENCUENTRO


Nos cruzamos el destino
los ojos se nos enredaron
y nos mirábamos

vos me sonreías
y callábamos

nos tomamos las manos
y nos embriagamos

de trémula manía

te pedí un beso 
y mientras
nos ahogábamos

descubrí la humedad 
tras la piel de una escaramuza

Erick Barrera Tomasino
(Poemas Desconcertados)

miércoles, 19 de septiembre de 2012

Centroamérica: Imperialismo y grupos de poder


Erick Barrera Tomasino.

Texto escrito para la Escuela Mesoamericana de los Movimientos. Realizada por la Red Alforja. 2012.

Definir a las clases dominantes locales a partir del imperialismo es una tarea que los revolucionarios salvadoreños y centroamericanos no hemos cumplido aun cabalmente. –Roque Dalton-

Nota inicial
En el libro escrito en 1973 “El Aparato Imperialista en Centroamérica”, Roque Dalton desnuda abiertamente la intervención imperialista de la que ha sido víctima la región centroamericana desde sus albores y desde que fue bautizado como tal; en esos años, él ya demostraba el matrimonio no feliz entre las clases dominantes con el dominio imperial y cómo la región actúa para satisfacer las necesidades el capital internacional para mantener su modelo. Sin embargo, este fenómeno que podría ser visible a todas luces -y bajo cualquier sombra- sigue siendo objeto poco comentado en el seno de las organizaciones populares.
Si bien la historia y actualidad de Centroamérica está sujeta a la historia de la dominación y repartición del mundo por fuertes grupos económicos internacionalizados, no siempre esta relación es visible, pues sigue en el imaginario la burguesía con rostros nacionales; aunque en el actual contexto es de cotidiano hecho, la disputa territorial entre la vida y la muerte entre la burguesía internacional y organizaciones populares nacionales o muy territorializadas.
Lo anterior implica entonces analizar la incidencia del gran capital transnacional en las políticas de los países centroamericanos, y cómo estas responden a los intereses de aquellos. Así como de revisar de manera breve, la trayectoria y actualidad del capitalismo en la región. Con este texto queremos presentar la lógica de incorporación de los países de la región al capital internacional transnacionalizado. Este es apenas un pequeño insumo para el debate, que esperamos sea enriquecido por las organizaciones que participan en el marco de la Escuela de los Movimientos sociales que impulsa la Red Alforja.

Para leer el articulo completo haga clic en: Rebelion

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=156316

domingo, 2 de septiembre de 2012

Círculo

ojo de pez by Erick Barrera Tomasino
ojo de pez, a photo by Erick Barrera Tomasino on Flickr.
Es una círculo
que está cerrado

está allí
girando

sin dirección
solo gira
sin darle paso
al tiempo

girando alrededor
del tiempo

que se escapa
sin dirección

-Erick Barrera Tomasino-

miércoles, 29 de agosto de 2012

Necesidad de Ella


Lágrimas como invierno cruel, escondidas
ahí donde el pecho parece reloj vital.
Nudo al soltar el pájaro que dicta el vuelo
sueños vigilantes o imaginación fantástica.

La sangre fría corre o se detiene
según los movimientos del significado de la vida;
pasan bandada las horas los días los sueños
allí donde la angustia se vuelve eterna.

Sonríes y me miras y me niegas
como golpe al carruaje del lucero, miserable
vuelo bajo la tierra
un muerto en la nada
un respiro para tanta espera

Penitencia o amor
por difícil que parece la recompensa
reconfortante

Espera, paciente espera, sufrida espera
que hasta la noche cae perlas finas
al aire o un poco más imaginario.
Alas al descubrir tu risa de alivio

          ¡remedio para mi alma!

Erick Barrera Tomasino

miércoles, 22 de agosto de 2012

EL SALVADOR: PRIMER MÓDULO DE LA ESCUELA MESOAMERICANA EN MOVIMIENTO 2012


La Carta CEAAL Nº481
¿Quiénes somos y cuál es nuestra práctica como movimiento? ¿Qué luchas desarrollamos los movimientos en la región? ¿Cómo entendemos el contexto donde actuamos? ¿Cómo y qué queremos transformar? ¿Cuáles son nuestras estrategias?

Estas y muchas más preguntas marcaron el inicio del primer módulo de la Escuela Mesoamericana en Movimiento 2012, realizada por el equipo de formación de la Red Alforja.

Durante una jornada de cuatro días, desarrollada entre el 17 y el 20 de julio en Nueva Concepción, El Salvador, 37 representantes de organizaciones y movimientos de toda la región mesoamericana se reunieron para intercambiar, discutir y reflexionar sobre los movimientos sociales: sus concepciones y luchas en la defensa del territorio y la vida. Pero también vivieron momentos de autodescubrimiento del cuerpo como territorio, de mística que inyectó energía para la lucha y de distensión pura, entre risas, baile y música.

A partir de las vivencias personales y colectivas, se construyó una visión general del contexto de la región, que sin la intención de ser exhaustivo, abrió un sinfín de debates en torno a las concepciones de territorio, movimiento y de las estrategias.

“Se mapeó la varicela” que está produciendo el avance de las transnacionales y los principales grupos de poder local; pero al mismo tiempo, se contrastó esa realidad con la crisis del capitalismo. Ejercicio favorecido por las ponencias el economista César Villalona y del educador popular Erick Barrera.

Los nudos y desnudos del taller ubicaron las contradicciones, las carencias y los aciertos en la práctica de las organizaciones y movimientos populares; dejaron entrever el camino recorrido y el que falta por recorrer. La discusión aclaró muchas inquietudes, pero también dejó muchos hilos por tejer en la siguiente madeja de este camino formativo.

miércoles, 15 de agosto de 2012

Carta a un amor en red


Amor: (entro)

De nuevo estoy en esta cueva que llora por las grietas y ventanas cánticos de anhelos desterrados, viendo por un agujero ultravioleta tu sonrisa que ríe al ojo del huracán y no a mis labios que son de sangre y elixir. (Entro)

Oigo la música de este catre sin recordar la letra de tus gemidos (borrar). El ritmo permanece pero la esencia de tus caprichos de sonata se han desvanecido sin posibilidad de penetrar esta pantalla que se ha vuelto -por azar de la tecnología- lo más parecido a tu presencia. (Entro)

(Copio y entro de nuevo) (Estado sin conexión)

Y pienso en esta estancia, que peor que estar ciego, sordo o mudo, es estar ciego, sordo y mudo; porque aunque tenga un par de manos deslizándose sobre tu piel como corteza humedecida, no se si me miras a los ojos, si me gritas desbocada tu gusto por mi árbol sin ramajes, ni se decirte que soy un escarabajo succionando de tu sexo lo que me das para vivir así sin ti. (Borrar)

Y quiero desaparecer bajo el cobertor de tus retoños, más soy esguince en la tormenta de tu inconsciente que alambra mis implosiones. Te desvaneces en remolinos cual antifaz de pétalos y mutismos y caigo en tu trampa de reflejos y destellos de sonidos autoprogramados. (Entro)

Veo por fin tus sueños en un estado de somnolencia graficada por las voces de este cuadrante inoperante. Alguien canta tu ventana e imagino tu ropa interior enredada en placeres ingentes y ocultados; y si me asomo de repente, lo que había de erecto en mi se distrae. (Cerrar sesión)  

Amada: (dos puntos) Mañana no podrás ignorarme ni encenderás tus velas de aromas anestesiados. Ya el alba vendrá demasiado tarde y quien sabe si por azares del hedonismo, por fin te encuentre desnuda sobre esta cama. Mientras veo en diálogos ajenos tus pasos esquina opuesta a este epitome de cada noche, en tanto tú te distraes leyendo esto que termina siendo una carta. 

Erick Barrera Tomasino
(La ciudad y su sombra, 2012)