lunes, 10 de agosto de 2009

Fugacidad sutil

"Aqueles que passam por nós, não vão sós, não nos deixam sós. Deixam um pouco de si, levam um pouco de nós"
(en un correo de Georgia)

Así la vida va aconteciendo como un vendaval, con el tiempo como sigiloso enemigo, y la distancia como un karma que arrastra inevitable los recuerdos y sus crudas nostalgias.

Abracé las calles de un flamengo lluvioso de alegrías, con la samba palpitando mis versos escondidos. Canté silencios a orillas de una bahía poluída de sueños y promesas por cumplir. Esa es la oración cotidiana de quien ha estado en breve, contagiado por el ansia de volver y no tener certeza en el acto.

Y en el instante, la realidad. La deprimente y sempiterna ciudad con sus ruidos familiares. La abstracción destruida por el paso sobre un camino lleno de máscaras. Rostros cubiertos por el infortunio de no haber tocado esa sensual esperanza que está en la solidaria compañía de los ojos, de quien en tan fugaz momento, redescubrió la sutil belleza de sentirse inexplicablemente feliz...

Triste camarada. Eu imaginei.

Mas, não fique triste
Haverá noites outras
Vai haver muitas vezes
Virão outros outubros .
Festas em meses

Bem como dias negros
Dias tristes
Mas, novos calores
Doces Abraços
Grandes amores.

-Venancio de Oliveira-

lunes, 3 de agosto de 2009

Nota de mi estancia en Brasil

Comparto una nota publicada en site brasileño, de mi estancia por algunas regiones de Brasil, está en portugués, pero da para ser leído.

29.07.2009

Representantes de entidades estrangeiras visitam Movimento dos Atingidos por Barragens
O MAB (Movimento dos Atingidos por Barragens) e demais movimentos sociais receberam a visita nos últimos dias de dois militantes de organizações sociais de outros paises Juan Pablo Soler da Rede Latina Americana contra as Barragens da Colômbia (REDLAR) e de Erick Barrera da Fundação Promotora de Coperativas (FUNPROCOOP) de El Salvador. Os mesmos estiveram participando do curso de extensão e especialização "Energia e sociedade no capitalismo contemporâneo" convênio do MAB com a Universidade Federal do Rio de Janeiro (URFJ), que teve inicio no ultimo dia 10 de julho, no Rio de Janeiro.
Na região Sul os militantes estão visitando comunidades e municípios atingidos por barragens, com o objetivo de trocar experiência com os movimentos sociais do campo. Até agora, realizaram visitas em Mariano Moro, Marcelino Ramos, Charrua, Barão de Cotegipe, Pinhal da Serra, Esmeralda RS e reassentamentos em Santa Catarina. Cada um deles trouxe uma série de elementos que aproximam a luta dos trabalhadores na América Latina.
Juan Pablo explica: “Redlar, a Rede Latino-Americana contra Represas, é uma iniciativa de organizações que se preocupam com o bem-estar das suas comunidades e da soberania sobre suas águas. A rede inclui mais de 250 membros de organizações sociais, povos indígenas, ambientalistas, os direitos humanos, as redes de mulheres, frentes, e os movimentos de 18 países da América Latina, envolvendo mais de um milhão de pessoas”, Fue constituida en San Pablo, Brasil, en ocasión de encontrarse varias organizaciones de America Latina en la Consulta Regional convocada por la Comision Mundial de Represas los dias 12 y 13 de agosto de 1999 en la ciudad de San Pablo, Brasil. afirma Pablo.
Erick Barrera, da Fundação Promotora de Coperativas (FUNPROCOOP), fala que a fundação apóia processos que visam construir alternativas de produção e comercialização sustentáveis para cooperativas e comunidades rurais, a partir de propostas e práticas de educação popular e assistência técnica para o desenvolvimento. O objetivo é fortacelecer as organizações e atores que interagem com elas para construir movimentos sociais com capacidade de mobilização e intervenção política.
Ricardo Montagner do MAB considera muito importante este tipo de intercâmbio: “Estes intercâmbios com outros movimentos serve para fortalecer e unificar a luta dos atingidos por barragens na América Latina.”Afirma Montagner.

miércoles, 8 de julio de 2009

REPÚBLICA BANANA (copyright)

REPÚBLICA BANANA (copyright)

Erick Barrera Tomasino

En cierto año en la historia ininterrumpida de los seres humanos, un joven se entretenía viendo la película que especialmente marcaría su vida: El Planeta de los Simios. “Yo no se si es posible un planeta –se dijo- pero me gustaría que al menos un país lograra ser dominado por los gorilas, estos que son mis personajes favoritos”.

Y pasó toda su vida obsesionado con ese sueño. De sus particulares observaciones entendió que los gorilas son seres dóciles con los garrotes, y flexibles a la hora de usarlos y que estos seres gustaban de recibir órdenes y dejarse guiar por quien le ofreciera el mínimo necesario para, según ellos, vivir lujosamente. No era de extrañar que United Fruit Company mandara en ese país, decidiendo sobre las gerencias nacionales. Y que el buen gusto por la Chiquita, pondría a bailar a los campesinos hasta el cansancio al ritmo de Nemagón. A esta cultura, los astronautas del capital bautizaron como “República Bananera”

Al llegar a la etapa adulta, se convencía a sí mismo. “Es fácil ser el rey de este lugar”. Hablaba siempre par sí mismo, porque no era un buen conversador; parco para hablar su principal “molestia” era que las personas dijeran; por eso cuando estas querían hacer escuchar su voz, él rabiosamente tapaba sus oídos. “En mi país nadie hablará –decía- nadie que no sea yo o el cañón de las metrallas”.

“Los seres humanos no tienen la facultad de hablar, por eso serán abatidos en cruentas batallas si esto se les ocurre. Es peligroso para la moral y las buenas costumbres, que los seres humanos comunes y corrientes digan una tan sola palabra”. Cavilaba.

Y vio que no era tan fácil inculcar sus buenos deseos por ser el dueño absoluto de todo. Ni aún siendo quizás, el único señor de las libertades que tanto defendía, las gentes podían dejarse convencer. Otras veces se adentraba a la carrera electoral, para ganarse el aprecio de aquellos que por querer hablar, no le escuchaban. Y no lograba alcanzar sus metas por más intentos bienaventurados que realizaba.

Cuando el Vaquero, a quien pensaba su amigo, por fin decidió bajarse del caballo y ensuciar sus botas, se sintió defraudado. Ya no podía confiar en nadie. Y pensó que la única manera de ser apreciado era tomar por la fuerza el racimo de bananas.

En tremenda angustia se encontraba, que no podía soportar la sola idea de que el racimo alcanza para todos, y que todos pueden comer de él, y que si la planta se protege, da frutos para futuras generaciones. Y que si todos participan de la toma de decisiones, quizá hasta ya no haga falta que todos se quieran comer todas las bananas del racimo, porque habrán de decidir como hacer buen uso de ella, sin que nadie se quede soportando hambre. Pero para ello las gentes tenían que hablar.

Y como tan bien versados estaban los gorilas en la usanza del garrote, que decidió sacarlos de las jaulas donde estaban escondidos y los mandó, primero y por venganza, a sacar a Vaquero se sus aposentos y expulsarlo de la república para no verlo nunca mas y luego, enfilar ya no solo los garrotes sino las pistolas, contra toda aquella gente que se atreviera a decir una tan sola palabra, mucho menos a opinar. Y así lo hizo. Para ello ofrecía bananas a los gorilas que no preguntaban por nada.

Pero el racimo no duró para siempre, y resultaba que habían otros más allá que en realidad se comían las bananas más grandes, y eran dueños no del racimo sino de la plantación toda.

Pero esta historia tampoco duró para siempre. Un buen día despertó con un traje a rayas. Como a raya lo puso la justicia, esa que nace siempre desde el pueblo y que no siempre coincide con las leyes. Porque el pueblo aprendió hablar su propio idioma y a decidir su propio destino.

lunes, 6 de julio de 2009

Loa a la dialéctica


LOA A LA DIALÉCTICA

Con paso firme se pasea hoy la injusticia.
Los opresores se disponen a dominar otros diez mil años más.
La violencia garantiza: «Todo seguirá igual.»
No se oye otra voz que la de los dominadores,
y en el mercado grita la explotación: «Ahora es cuando empiezo.»
Y entre los oprimidos, muchos dicen ahora:
«Jamás se logrará lo que queremos».
Quien aún esté vivo no diga «jamás».
Lo firme no es firme.
Todo no seguirá igual.
Cuando hayan hablado los que dominan,
hablarán los dominados.

¿Quién puede atreverse a decir «jamás»?
¿De quién depende que siga la opresión? De nosotros.
¿De quién que se acabe? De nosotros también.
¡Que se levante aquel que está abatido!
¡Aquel que está perdido, que combata!
¿Quién podrá contener al que conoce su condición?
Pues los vencidos de hoy son los vencedores de mañana
y el jamás se convierte en hoy mismo.

Bertolt Brecht,

Alemania

lunes, 29 de junio de 2009

Elecciones

La burguesía actúa como el niño dueño de la pelota que, perdiendo su propio juego, quiere cambiar las reglas por otras mas favorables.

lunes, 22 de junio de 2009

Recital de Poesía en Santa Ana

El Colectivo DALE, invita a un recital de poesía "Recit-All Poesía" con nóveles escritores del occidente del país. Este evento se llevará a cabo el día martes 23 de junio en la biblioteca David Granadino de la ciudad de Santa Ana a partir de las 2:00 de la tarde.

martes, 16 de junio de 2009

ENSAYO SOBRE LA FIEBRE (I)

Erick Tomasino

Las parejas ya no se preocupan tanto por el uso del condón a la hora del coito. Ahora están más preocupadas por usar mascarillas  para no contagiarse de otra fiebre que no sea la del gozo. Sabemos con certeza que un beso no transmite el VIH pero, ¿y la influenza A (H1N1)? Dar un paseo, tomarse un café en un lugar público, saludar de manos, darse un beso, está vetado en estos tiempos de fiebres y paranoias y se desata una fiebre por el uso de aparatos virtuales para estar cada vez más independiente de otras personas.

En la ciudad de Nueva York se organizó el primer rave silencioso, esta fiesta consistía en que cada persona llegara con su i-pod y bailara escuchando su propia música. La gente que por ahí pasaba veía nada más a un centenar de jóvenes danzando sin percibir ningún tipo de ruidos. Pero ellos, los jóvenes, tenían su música a todo volumen para ellos mismos y sin contar con el resto de los ahí congregados; sin intercambiar una sola palabra ni una sonrisa siquiera. Una fiebre tecnológica sin riesgos de contagio. Toda una muestra de individualismo puro al mejor estilo “made in USA”.

Fiebre por el oro, fiebre por el petróleo. Fiebre insaciable por obtener el mayor lucro. Hasta el planeta tierra se ve contagiado por esta fiebre de tener fiebre, una que los especialistas llaman calentamiento global. Tan elevada está la temperatura que desarrolló otras reacciones conocidas como cambio climático.

Y es que el mundo en general está en crisis dicen los generadores de opinión. Tanta es la fiebre que hasta hay una crisis de identidad. La derecha comenzó a hablar las palabras de la izquierda y la izquierda -a veces- busca las soluciones de la derecha para sanar la crisis.

Tan confundidos nos tiene la fiebre que hasta se nos quitó el hambre. Pero el hambre se nos arrebató a la fuerza como a la fuerza se nos despoja de la comida, pues desde la solidaridad debemos compartir el pan y la tortilla hasta con los automóviles que no tienen de donde alimentar sus tanques y los bolsillos de los dueños de sus fábricas. Aprendimos a solidarizarnos en la pobreza. Y es que la iglesia nos enseñó a multiplicar los panes y los peces, pero raras veces nos dijeron como distribuirlos equitativamente según la necesidad de cada quien.

En El Salvador se desató una inédita fiebre de triunfos, triunfos del pueblo en elecciones, fiebres de fútbol con un triunfo a México que hasta hace poco se especializó en fiebres. Extraña temperatura en este país que se calienta hasta en el más mínimo aspecto.

En estos tiempos de fiebres, las alucinaciones cotidianas van a la orden del día. Lo que no podemos desaprovechar por que ¿qué mejor que una buena fiebre para ensoñarnos y recrear el mundo que nos toca? Y buscar los paños húmedos sin dejar enfriar las cosas y temer a los contagios; sino contagiarnos de las otras fiebres que nos animan y prolongan la vida.

martes, 9 de junio de 2009

COMUNICADO DEL EQUIPO DE TRABAJO DE LA MESA DE DESARROLLO CULTURAL

COMUNICADO DEL EQUIPO DE TRABAJO DE LA MESA DE DESARROLLO CULTURAL
DEL DIALOGO SOCIAL ABIERTO

Al Presidente de la República Mauricio Funes, al Vicepresidente y Ministro de Educación Salvador Sánchez Cerén, a los y las Trabajadores de la Cultura, al Pueblo Salvadoreño.

El momento histórico que vivimos es una etapa más en la transición hacia una nueva sociedad, en la cual, el Órgano Ejecutivo, por primera vez desde la Independencia, representa los intereses de las mayorías, que han sido hasta ahora golpeadas fuertemente por políticas sociales y económicas antidemocráticas, teniendo que enfrentar grandes retos en condiciones de desintegración y crisis. Los y las intelectuales, artistas y trabajadores de la cultura no somos una excepción.

A partir del 15 de marzo se ha abierto una nueva posibilidad de organización y participación. En este contexto, acudimos al llamado de reinventar la cultura política nacional, imaginar nuevas herramientas y mecanismos que permitan empujar la transformación de las instituciones del Estado, el apego y respeto a la Constitución de la República, el Cumplimiento de los Acuerdos de Paz y la reconstrucción ética y moral de la nación, para sentar las bases, de forma irreversible, de la nueva sociedad democrática.

La Mesa de Desarrollo Cultural del Diálogo Social Abierto surge para la construcción participativa e incluyente de la Política Cultural del Programa de Gobierno del FMLN, su Plan de Desarrollo Cultural y su implementación, con una visión de País. Es su objetivo, también, impulsar y consolidar un proceso de organización gremial permanente, incluyente y democrático.

Desde su constitución en Asamblea, en Octubre del 2007, la Mesa ha contribuido con la realización de 9 Asambleas nacionales, regionales e internacionales, y una 10ª vía a través de internet con los salvadoreños en el exterior; para la discusión, elaboración y validación de la Política Cultural y su respectivo Plan de Desarrollo. En este proceso han participado cerca de 400 trabajadores y trabajadoras de la cultura. Así, hemos construido la Política Cultural del Nuevo Gobierno, en colaboración con el FMLN desde su iniciativa del Dialogo Social Abierto.

Confiamos en la voluntad del nuevo Gobierno y del nuevo Ministro de Educación de asumir la Cultura como escenario fundamental del desarrollo humano en El Salvador.

Comprometidos y comprometidas con el proceso histórico del Cambio y la Esperanza, damos valor a la consulta iniciada por el nuevo Gobierno para la elección de las autoridades de CONCULTURA, entendiendo que ésta es muestra de una nueva forma de gobernar


Por todo lo anterior, consideramos que:

1. La Presidencia de CONCULTURA debe poseer: capacidad de consensuar e impulsar la unidad nacional y gremial; compromiso con el cumplimiento de la Política Cultural del Programa de Gobierno; honestidad y transparencia en la administración de los recursos del Estado y en el ejercicio del poder; práctica humanista y visión del desarrollo cultural en favor de las mayorías.


2. Proponemos:

- El inicio inmediato del proceso de diagnóstico participativo y concertación nacional para la cultura y las artes.

- Que el Consejo Técnico Consultivo de CONCULTURA garantice y apoye el cumplimiento de la Política Cultural del Programa de Gobierno, en relación directa y permanente con la Presidencia de CONCULTURA; sea constituido según el espíritu de participación e inclusión de los diferentes sectores del trabajo cultural del país y se convierta en un órgano estratégico para la toma de decisiones.

- Que la elección de los Nuevos Directores Nacionales de CONCULTURA se realice con los mismos mecanismos y perfil propuestos para la elección de la Presidencia de CONCULTURA.

- Que las nuevas autoridades sean responsables de impulsar el proceso para la creación, a mediano plazo, del Ministerio de Cultura, en cumplimiento de la Política Cultural del Nuevo Gobierno.

Los trabajadores y trabajadoras de la Cultura estamos llamados a inspirar y promover un espíritu articulador, desde lo comunitario hasta lo nacional e internacional, para el desarrollo de la Cultura como un bien común. Por tanto, hacemos un llamado a la participación y organización masiva para impulsar el Cambio con toda la fuerza y la capacidad creadora y transformadora del Pueblo Salvadoreño.

San Salvador, 9 de Junio del 2009.

Equipo de Trabajo
Mesa de Desarrollo Cultural del DSA.

martes, 2 de junio de 2009

Bozal del beso que me niegas

Me autodestruyo
para ahorrarte
el trabajo

-Karen Cardona-


Bozal del beso que me niegas
como a un botón de coitos prohibidos
justifícame al eyacular razones
sangre en los corredores
preseas, verbos, distancias, tempestades

Me conformaré con describir
la filantropía de tu abazo
en dos tomos y medio
mimetizados al vaivén de la última cerveza



Desde esta pared donde he sido condenado
levantaré una prédica
para que un sinónimo de tu orgasmo
campee
sobre mi almohada revestida de ausencias

¿O es que mi dolor no te asecha mientras duermes?

Este cadáver esquizofrénico que vuelve en tu ida
me reclama el corazón
que se incrustó en tu sombra
que arrojabas en la primera esquina suelta

¿Cómo explicarle que mientras marchabas
tus pasos ahuyentaron mi lengua?


-Erick Barrera-