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Roque Dalton. Imperialismo y revolución en Centroamérica

Erick Barrera Tomasino

Momento álgido de la “Semana Daltónica”, el que se vivió el pasado viernes 13 de mayo, en el Centro Cultural Nuestra América, donde se llevó a cabo la presentación de dos volúmenes de Roque Dalton, inéditos hasta ahora, publicados por la editorial Ocean Sur. Se trata de los ensayos El aparato imperialista en Centroamérica y El Salvador en la revolución centroamericana, que conforman la obra mayor Imperialismo y revolución en Centroamérica.

La primera intervención estuvo a cargo de Lidoly Chávez, licenciada en Letras por la Universidad de La Habana y editora de Ocean Sur, quien manifestó que esta obra de Roque Dalton “tiene un valor especial, pues son libros que salen a la luz después de cuatro décadas”. Y además advirtió que “no se trata de develar un documento del pasado, sino que se presentan como un documento que provoque reflexión acerca de las miserias del capitalismo”.

Mientras que para Jorge Juárez, miembro de la Unidad de Investigaciones sobre Guerra Civil Salvadoreña en la Universidad de El Salvador “estos análisis nos ayudan a entender las lógicas del conflicto armado salvadoreño y además de ello, logra la simultaneidad de entender el proceso histórico de aquella época y analizar el tiempo presente”. En ese sentido -continúa Lidoly- estos libros de Dalton “son ensayos políticos con una profundidad estremecedora; abordan las estrategias y mecanismos abiertos o velados del imperialismo en varias épocas” puntualizó.

En seguida Pablo Benítez, creador de la cátedra libre Roque Dalton, nos alerta acerca de que “una de las debilidades en el análisis de la obra de Roque es quedarse con las herramientas de la critica literaria -que parece una corta visión- pues lo único que logra es una tendencia a fragmentar a Roque”. Para ello, el también escritor nos propone estudiarlo en lugar de períodos temporales, abordar a Roque “trazando una ruta de trabajo intelectual revolucionaria, pues desde muy temprano en sus primeros textos, hay luces de sus preocupaciones en el terreno ideológico. La preocupación por el papel del intelectual en los procesos revolucionarios y que luego se va consolidando en el desarrollo de toda su obra”. Y agrega una segunda ruta: la de “Dalton y su relación con los proyectos revolucionarios en América Latina, que le ayuda a concretar la ruta de acción política, sobre la necesidad de impulsar el método de la lucha revolucionaria de aquella época”.

Y agrega: “Los libros son producto de un “tren de trabajo”. Indaga una línea novedosa y original de los estudios culturales en Centroamérica. Es un libro obligado para estudiar y entender los orígenes del movimiento guerrillero en El Salvador”.

Por su parte Luis Alvarenga, quien entre otros libros, es autor del ensayo biográfico sobre Roque Dalton “El Ciervo Perseguido”, nos ofrece un pequeño esbozo de la recién publicada obra. En primer lugar nos dice acerca de El aparato imperialista en Centroamérica “tiene el carácter de un texto preliminar (inconcluso), es un collage sobre el imperialismo en Centroamérica que subvierte la forma tradicional del ensayo político. Logra ser una aproximación de la teoría critica del imperialismo que busca una visión integral desde las diferentes perspectivas de la realidad”, y en cuanto a El Salvador en la revolución centroamericana, “son escritos para el debate político. Hace un reconocimiento histórico de la lucha del 32. Además señala la necesidad de hacer un estudio sistemático de la historia salvadoreña”. En estos textos, Roque esta en contra de un mecanicismo histórico”, finaliza.

Es así como se desarrolló la presentación de estos dos volúmenes de la obra daltoniana. A partir de este día los libros estarán disponibles en la red principal de librerías del país.

“Roque es el centro estelar de la literatura salvadoreña”

En el marco de las actividades en conmemoración del poeta salvadoreño Roque Dalton, el centro cultural Nuestra América, está realizando una serie de eventos en lo que se ha dado por llamar la “Semana Daltónica”; en ese sentido el día miércoles once se realizó un conversatorio denominado: “Dalton y la ruptura de los moldes literarios” en la cual participaron como expositores el venezolano Antonio Núñez Aldarozo y el salvadoreño Luis Alvarenga.

El conversatorio inició con las palabras de Antonio Núñez quien disertó acerca de la construcción heroica de la figura de Roque Dalton afirmando que el salvadoreño tiene una necesidad por expresarse y en torno a esa necesidad por decir y contar cosas “Roque es el centro estelar de lo que sucede en la literatura de El Salvador; hay una razón fundamental de su fuerza en el imaginario salvadoreño”

En esa construcción de la figura heroica del hombre, es casi imposible encasillar la figura de Roque. Además recomendó que “debe evitarse hablar de él (Roque) como un héroe, pues daría una visión difusa y distorsionada del ser humano que es”.

Continuando con su participación Núñez subrayó que “Los héroes literarios son figuras míticas creadas por la gran industria literaria mercantil. Roque hace esa ruptura del héroe en su propia vida”; sin embargo reconoció que esta es una polémica presente en las discusiones del aporte literario hasta hoy en día.

Lo que hace posible que Roque esté tan presente en el imaginario salvadoreño –y también latinoamericano- es la ubicación de el hombre (Roque) es su contexto (periodo de dictaduras); por lo tanto la figura mítica es una construcción basada en la presencia del poeta en acontecimientos importantes de la realidad.

El arte no debe y no puede estar separado de la política

Seguidamente tuvo la oportunidad Luis Alvarenga, quien basó su participación en la ruptura de Dalton con los géneros literarios: “Roque rompe con los géneros literarios, hay una ruptura a nivel formal, es decir, hace lo que por lo general hacen las vanguardias, experimentar, incluir elementos estéticos novedosos. Las vanguardias intencionan cuestionar el papel social que tiene el arte, que tiene que ver con los intereses políticos y económicos históricos, estos están ligados a un proyecto político”

Lo que Dalton hace en casi toda su obra literaria es “reintegrar” la poesía al mundo de la vida, “además de cantar trata de problematizar, de denunciar…” aseguró Alvarenga, quien catalogó la producción literaria de Roque como de “libros como violentos hormigueros”

Finalmente introdujo el debate acerca de que la literatura y el arte tienen parte importante en el proceso revolucionario, un papel fundamental y no instrumental, pues además de la toma del poder político, deben de tocarse otras esferas de la vida como lo estético, entendido este como la sensibilidad del ser humano. Roque lo logra aportar, ahí es la ruptura, pues combina lo estético literario con un proyecto político popular.

De esta manera y posterior a un dialogo con los asistentes, finalizó el conversatorio. Sin embargo estas actividades en el centro cultural Nuestra América continuarán durante estos días hasta el sábado 14 de mayo, todos los eventos inician desde las 6 de la tarde por lo que les invitamos a asistir para seguir conociendo y profundizando acerca de la vida y obra del poeta.

Nota: Erick Barrera Tomasino.

Nota: Erick Barrera Tomasino.

Hay algo extraño que me impide ser vulgar

Hay algo extraño en mí que me impide ser vulgar. Debe ser algo serio. Para que a estas alturas de mi vida me preocupe, debe ser serio. Leer a Madiedo es realmente serio. Casarse antes de cumplir los treinta años no lo es. Fumar y emborracharse es algo placentero, no lo catalogaría como algo serio. Quizá sea el hecho de ser vulgar es una cuestión de moda. Sin embargo nadie sabe quien inventa las modas como para reclamarle seriamente, esta súbita preocupación por no ser vulgar.

Las modas las inventan personas que no tienen nada que hacer. Pero lo hacen bien. Invierten su no tener nada que hacer para que yo está ahora preocupado. También me casaría, pero prefiero tocarle las nalgas mientras la abrazo. Pedirle que frote mi pequeño miembro, esta deprimida cosa que no quiere salir a la luz. Esta es otra tonta forma de evitar ser vulgar.

Decir cosas sucias a su oído, podría volverse serio, siempre que no sepa explicarme. No se si habría de explicarle algo. No le he dicho nada aun, no quiero que me arroje al suelo, tome sus cosas y se vaya para siempre. Al menos no ahora. Eso si que seria serio. Mejor abro la botella de vino, emborracharme y justificarlo todo por los efectos etílicos. Ahora me sonríe, creo que también es alcohólica.

Mierda. Ahora que veo sus nalgas me dieron ganas de morderla. Qué serio. Tenerlas a unos cuantos centímetros de mi boca y no poder tocarlas. Ahora sueno como aquella vieja canción de la Sonora Dinamita. Si no hubiera algo extraño en mí que me impide ser vulgar la cantaría en este momento.

Toda esta preocupación ya se está poniendo seria. Vivir en una ciudad y no tener nada más que hacer. Agotar todas las ganas de quedarse es serio. Decirle que se quite la ropa mientras llueve y se viene un viento frio también lo es. Penetrarla cuantas veces pueda, debería ser excitante. No lo catalogaría como algo serio. Quedarme sentado viendo como se va, es tan serio como esta extraña sensación que me impide ser vulgar. Quedarme escribiendo mientras bebo la última gota de vino debe ser algo serio.

Si me quedara escribiendo y si aun quedara una gota de vino.

Ser más creativo

Foto cortesía de Masiel

Soñé con vos anoche, era un sueño raro. Soñaba que te mordía las nalgas, no era una mordida agresiva, era más bien como si pellizcara tu piel sutilmente con mis dientes, como un mordisco.

Sos un pervertido.

No, la pervertida sos vos. Vos que te aparecés en mis sueños repentinamente. Los subvertís, me provocás, me sugerís. No me dejás dormir y aun más, ni siquiera los hacés realidad.

También soñé con vos. Soñé que cumplía tus sueños, que salía de una cueva y te embestía como una fiera que va morir de madrugadas; no se, desde que tocamos estos temas francamente me ha dado por recrear mis fantasías en un estado completamente onírico. No te alegrés, no sos exclusivo, me podría pasar con cualquiera.

Dejame hacerte unas fotos. Quiero comerte con la cámara, vamos, desnúdate quiero beber de tu fuente para inspirarme, abrazá con tus pechos esta fiebre que llevo como a un sombrero. ¿Te da vergüenza? Jajaja, que qué voy hacer con las fotos. Me las voy a comer. Cada vez que me cambie el estado de ánimo cogeré una foto y la tomaré como píldora. Como el viejo remedio que no te gusta pero que con sollozos lo vas pasando…

Estás enfermo.

No entiendo a las mujeres. Primero se quejan de que un hombre les miente, se deprimen, van al terapeuta, comen chocolate, salen con sus amigas y destrozan todo aquello que huele a recuerdo. Pero si uno dice la verdad se ponen a la defensiva, encubren su intimidad y desvían lo dicho adonde se pierda en solitario.

No me reclamés, a los hombres les pasa exactamente igual.

Si, pero estamos generalizando. Quizá solo me refiero a vos.

En efecto, quizá solo seamos nosotros dos hablando de nosotros dos.

Al menos yo estoy conforme que seas feliz y vengás a quejarte de tu pareja conmigo, me regalés tus risas, tus llantos –y a veces- tu desnudés, tus abrazos, tus sueños… hacés que pase mas tiempo en mi cuarto, lo arregle y lo desarregle. Lo acomode solo para vos. Aunque ni tomés en serio que soñé que te mordía las nalgas. Que…

Que las pellizcabas con tus dientes, como un mordisco.

¿Me pusiste atención?

Deberías ser más creativo. Aunque no lo creás, mientras me desprendo de mí y de mis miserias para venir a estar con vos un rato, también te escucho. Y a veces te odio. Pero como me has enseñado, uno puede amar a tantas personas a la vez así como se odia en colectivo, se odia en desbandada, se ama con el mismo estilo. Ya no me causa molestia.

Pues por lo menos amá en la misma proporción de la que odiás.

Tendría que amar a la mitad del mundo entonces.

Empezá por mí.

Sos un pervertido, estás enfermo y además… no has dejado de ser ingenuo.